Desirability of Expiating the Oath taken by a Person who afterwards Breaks it for a better Alternative

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said:
The Messenger of Allah ﷺ said, "When you swear an oath and consider something else to be better than it, make expiation for your oath and do the thing that is better."

[Muslim].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: "من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرًا منها، فليكفر عن يمينه، وليفعل الذي هو خير" ((رواه مسلم)).

Abu Musa (May Allah be pleased with him) said:
The Messenger of Allah ﷺ said, "Verily, I swear by Allah, if Allah wills, I shall not swear to do something but that if I consider something else to be better than it, then I shall make expiation for my oath and adopt the thing that is better."

[Al-Bukhari and Muslim].

وعن أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: "إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين، ثم أرى خيرًا منها إلا كفرت عن يميني، وأتيت الذي هو خير". ((متفق عليه))

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said:
The Messenger of Allah ﷺ said, "Persistence in respect of his oath about his family is more sinful with Allah than the payment of its expiation prescribed by Allah."

[Al-Bukhari and Muslim].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : "لأن يلج أحدكم في يمينه في أهله آثم له عند الله تعالى من أن يعطي كفارته التي فرض الله عليه". ((متفق عليه)) قوله: "يلَجّ" بفتح اللام، وتشديد الجيم: أي يتمادى فيها، ولا يكفر، قوله: "آثم" هو بالثاء المثلثة، أي: أكثر إثمًا.